<h1>מרדכי סימנים נ"ג—נ"ד</h1>
<h2>דף יד:</h2>
מנח תפילין ומצלי מכאן משמע [מדלא קאמר מנח תפילין וקרי ומצלי מ"י] דמותר להניח תפילין בין גאולה לתפלה וכן בטלית מניח בין גאולה לתפלה וכן מצינו שר"י שלח אחר טליתו ושהה השליח וכבר קרא ק"ש בברכותיה ונתעטף בטליתו וגמר י"ח והביא ראיה מהכא ומכל מקום יש לחלק בין תפילין לטלית דעיקר ק"ש ותפלה שייכי בתפילין כדאמרינן בסמוך כאילו מעיד עדות שקר בעצמו שהוא קורא ולטוטפות בין עיניך ולאות על ידך ואין לו ותפלה נמי כדאמרינן קורא ק"ש ומתפלל וזו היא קבלת עול מלכות שמים שלימה אבל ציצית שאינו חובה שאם יש לו טלית [בת ד' כנפות] ואם אין לו פטור מציצית ויכול לקרות בלא ציצית ודאי הויא הפסקה והר"מ מקוצי היה אומר דאפילו מכאן אינו ראיה דמצינו למימר דהניח תפילין בלא ברכה ולאחר י"ח ממשמש בהן ובירך עליהן ובהכי סגי שגם מותר להתעטף בטלית בעת שידיו מטונפות ואח"כ ממשמש בטלית ומברך.
